Евангелие от Иоанна. Глава 5

Зачала 14. 1: После сего был праздник Иудейский, и пришел Исус в Иерусалим.
2: Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.
3: В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,
4: ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнь.
5: Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.
6: Исус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?
7: Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.
8: Исус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.
9: И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.
10: Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.
11: Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.
12: Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?
13: Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Исус скрылся в народе, бывшем на том месте.
14: Потом Исус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.
15: Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Исус.
16: И стали Иудеи гнать Исуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
Зачала 15. 17: Исус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
18: И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
19: На это Исус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
20: Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
21: Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
22: Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
23: дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
24: Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
25: Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
26: Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
27: И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
28: Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробех, услышат глас Сына Божия;
29: и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло -- в воскресение осуждения.
30: Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Зачала 16. 31: Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.
32: Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.
33: Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.
34: Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.
35: Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.
36: Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.
37: И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
38: и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
39: Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40: Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
41: Не принимаю славы от человеков,
42: но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
43: Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
44: Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
45: Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
46: Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
47: Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?