Зачала 97. 1: И выйдя, Исус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
2: Исус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.
Зачала 98. 3: Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
4: Исус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
5: Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
6: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
7: все же это - начало болезней.
8: Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
9: и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
10: и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
11: и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
12: претерпевший же до конца спасется.
13: И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
14: Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -
Зачала 99. 15: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
16: и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
17: и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
18: Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
19: Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
20: ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
21: И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.
22: Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте.
23: Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
24: Вот, Я наперед сказал вам.
25: ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
26: ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
27: И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
28: тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
Зачала 100. 29: и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
30: От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
31: так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.
Зачала 101. 32: Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет;
33: небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
34: О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
35: но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
36: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
37: и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого;
38: тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
39: две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
Зачала 102. 40: Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
41: Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
42: Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
43: Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?
44: Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;
45: истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
Зачала 103. 46: Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,
47: и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, -
48: то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
49: и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.
1. Пророчество о разрушении Иерусалима (стихи 1–28)
О чём: Ученики показывают Храму Іерусалимский, и Ісус предсказывает, что «не останется здесь камня на камне». Далее Он описывает признаки, которые будут предшествовать разрушению города: лжехристы, войны, голод, землетрясения, гонения на христиан.
Смысл:
- Эти события исторически исполнились в 70 году н.э., когда римские войска под предводительством Тита разрушили Иерусалим и Храм.
- «Мерзость запустения» (стих 15) — указание на осквернение святыни, что стало знаком для верных бежать из города.
- Предупреждение о лжепророках и лжехристах, которые будут прельщать многих.
Урок: История — под промыслом Божиим, и пророчества Христа неизменно исполняются. Верующий должен различать знамения времен и не прельщаться ложными чудесами.
2. Признаки конца мира и Второго пришествия (стихи 29–35)
О чём: После скорби тех дней (разрушения Иерусалима) наступят космические катаклизмы: померкнут солнце и луна, упадут звезды. Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе, и Он придет во славе с ангелами.
Смысл:
- «Скорбь тех дней» имеет двойное значение: историческое (гибель Иерусалима) и эсхатологическое (последние времена перед концом света).
- Зна́мение Сына Человеческого — Крест Господень или слабое сияние, которое увидят все народы перед Пришествием.
- Сравнение с смоковницей (стихи 32–33): как по веткам смоковницы узнают приближение лета, так и по признакам можно понять близость Пришествия.
Урок: Христос не открывает точного дня и часа, но дает признаки, чтобы верующие бодрствовали.
3. Призыв к бодрствованию и верности (стихи 36–51)
О чём: Никто, кроме Отца Небесного, не знает дня и часа Второго пришествия. Оно наступит внезапно, как во дни Ноя. Поэтому нужно быть готовым, подобно верному слуге, которого господин оставил над домом.
Смысл:
- Неведение дня и часа — призыв к постоянной духовной готовности, а не к праздным расчетам.
- Пример Ноя: люди жили обычной жизнью, не думая о суде, и были застигнуты потопом. Так будет и при Пришествии Христа.
- Притча о верном и неверном слугах показывает, что ответственность верующих возрастает в меру доверенных им даров (веры, талантов, служения).
Урок: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24:42).