1: Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
2: А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.
3: Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?
4: Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
5: Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
6: Который воздаст каждому по делам его:
7: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную;
8: а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.
9: Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
10: Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!
11: Ибо нет лицеприятия у Бога.
12: Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
13: (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14: ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
16: в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Исуса Христа.
17: Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18: и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19: и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20: наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21: как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22: Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
23: Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
24: Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
25: Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
26: И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
27: Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
28: но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.